_3_análisis para una residencia colectiva_
*_p1_comienzo:
La idea de componer un área de sucesos y demandas tan compleja como es el caso de la residencia colectiva, nos plantea la posibilidad de partir de un análisis genérico de residencias colectivas ya existentes y enfrentarlo a las demandas que les son solicitadas.
Como residencia colectiva debemos contemplar un amplio grupo de estructuras sociales y constructivas que deben ir más allá del hotel estándar para poder extraer conclusiones válidas para la elaboración de un proyecto cuyo carácter no está definido desde sus bases.
*_p2_motivacines:
La colectividad forma parte de la naturaleza humana, y como tal, debe ser tenida en cuenta como el germen de nuestra propia sociedad y de todas las subestructuras que en ella se han desarrollado con posterioridad. Partiendo de ello la idea de residencia colectiva se plantea como un viaje al corazón de nuestra propia naturaleza, para reivindicar (en el caso de que se hayan perdido), o reseñar (en el caso de que se encuentren resquicios o indicios de que no se ha perdido), nuestra forma de vida diaria, nuestra propia vida. ¿Es fiel el sistema de vida actual al carácter gregario y comunitario del ser humano?, ¿se siente la persona completa y parte de un todo?, ¿satisface sus necesidades físicas y mentales?
Después de miles de años de evolución la sociedad humana ha pasado de distribuirse en nodos gregarios relativamente pequeños, a hacinarse en bastas extensiones que hacen perder al individuo la percepción de si mismo. Cuando no se comprende el grupo al que uno pertenece, la propia identidad de la persona dentro de ese grupo se ve desdibujada y comienza a sufrir el “síndrome de la hormiga trabajadora”. La contemplación de un hormiguero nos deja en la mente una imagen de uniformidad que desdibuja la consciencia de la entidad individual; la hormiga no existe como percepción global, prevalece la hilera, el tumulto. Esa falta de consciencia unitaria desdibuja también la consciencia del prójimo, del otro: si no tenemos clara nuestra existencia, la de los demás de vuelve aún mas difusa. Los problemas que acarrea esta falta de consciencia se dibujan ya de forma alarmante en nuestras sociedades: al no sentirse parte de un todo global, ese todo no se respeta (problemas medioambientales, marginación social, pobreza, terrorismo…); al no haber consciencia del individuo la solidaridad y la interacción entre las personas se empobrece y genera desequilibrios dentro de nuestra propia sociedad.
Dentro de esta crisis global el individuo huye de forma periódica y espontánea cada cierto tiempo, a un retiro que le desvincule de esa gran realidad a la que pertenece y le priva de su identidad. El hecho de ser turista, diferencia a la persona de entre el resto y la recarga de autoconciencia. El viaje turístico no es más que una visita a nuestro propio mundo interior. Así pues se huye del tumulto y de lo cotidiano y se entra en un régimen de individualidad.
[Cabe citar a Abraham H. Maslow como unos de los teóricos que hace referencia a las necesidades sociales del individuo en sus teorías de forma explícita y lanza alguna luz sobre este campo. La pirámide de Maslow se tiene en cuenta en estudios de mercado y es el referente de muchas agencias publicitarias para dar respuesta a las necesidades de las empresas productoras.]
La mejora de los niveles de vida y la subida de los sueldos de forma generalizada, ha hecho de los lugares de retiro un mero calco de los de residencia habitual propiciando la paradoja de que ya muchos huyan de las propias vacaciones.
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